โทษของคำว่า ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 38

การครองคน-ครองงาน สูตรที่ ๒ ต้องเทศน์ให้โยมฟัง โยมเอาข้าวมาให้ฉันถึงวัด ไม่ต้องไปหุงเอง เพราะฉะนั้นเมื่อโยมมาถึงวัดแล้ว อย่าให้โยมกลับ ไปเปล่าๆ เทศน์ให้โยมฟังด้วย ถ้าเทศน์ไม่ได้ ก็อ่านพระไตรปิฎกให้ โย

การเทศน์ให้โยมฟังและการสอนนั่งสมาธิเป็นวิธีการที่หลวงพ่อแนะนำเพื่อสร้างปัญญาและช่วยให้โยมแก้ปัญหาชีวิตได้ โดยการนำทางธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน เมื่อโยมมาที่วัดแล้วควรได้ฟังเทศน์และนำธรรมะไปใช้จึงจะเกิ

การครองคน-ครองงาน ไปมันจะหมดรุ่นของมัน จะหาซื้อไม่ได้ กระเบื้องต่างรุ่นกันนั้น สีสัน ขนาด ลวดลายจะเปลี่ยนไป ลอนกระเบื้องจะต่างไป เอามาแซมของเก่า ไม่ได้ เรามองไปข้างหน้า เพื่อความสะดวกของคนรุ่นหลัง ผู้

เนื้อหาเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์ โดยกล่าวถึงการเลือกใช้วัสดุและเทคนิคที่เหมาะสมเพื่อความสวยงามและความทนทาน งานก่อสร้างต้องอาศัยความประณีต โดยมีพระชิตชัย มหาชิโตเป็นหนึ่งในผู้ควบคุมการก่อสร้าง งานนี้สร

แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) หวังว่าบัดนี้คุณครูทุกท่าน คงได้คำตอบแล้วว่า ทำไมครูบาอาจารย์ทั้งหลายของท่าน จึงถูกลืมไปเสียตั้งมาก มาย ถ้าไม่ใช่เพราะเป็นลูกจ้างสอนหนังสือ ก็ค

บทความนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากพระภาวนาวิริยคุณ โดยพูดถึงความสำคัญของครูในความทรงจำของศิษย์ แม้ในยุคปัจจุบันครูที่เป็นปูชนียบุคคลมีน้อยลง การฝึกฝนตนเองเพื่อมีความรู้และคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญในอาชีพครู การ

เห็นใจของตนเองและแม้ของผู้อื่นได้ชัดเจนว่า ดวงใจของคน เรานั้นมีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางโตเท่ากระบอกตาของตนเอง ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งอยู่ตรงกึ่งกลางลำตัว เหนือ ระดับสะดือขึ้นมาสองนิ้วมือ เนื้

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับดวงใจของคนเรา โดยมีเส้นผ่าศูนย์กลางเท่ากับกระบอกตา ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แบ่งเป็น ๔ ชั้น ได้แก่ ดวงเห็น, ดวงจ๋า, ดวงคิด และดวงรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ดวงเห็นทำหน้าที่ร

• การที่ใจหยุดนิ่งแน่วแน่ ไม่มีอารมณ์ใดในอารมณ์ทั้ง 5 เข้าไปเกี่ยวข้องกับดวงจิตเลย ได้ถึงซึ่งเอกัคคตา ดวงจิตถึงซึ่ง ความเป็นหนึ่ง นี้แหละ คือ “สมาธิในทางปฏิบัติ” แท้ ๆ จัดว่า เป็นสมาธิเบื้องต่ำาในพระพ

การที่ใจหยุดนิ่งและไม่มีอารมณ์ใด ๆ เข้าไปเกี่ยวข้องกับดวงจิต เป็นหนทางสู่เอกัคคตาและสมาธิในทางปฏิบัติ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง ฌานเป็นระดับที่สูงขึ้น เมื่อจิตหยุดนิ่งอย่างถ

จะพยุงจิตของผู้บรรลุธรรมกายเบื้องต้น หรือธรรมกายโคตรภู ขึ้น ไปสู่ธรรมกายพระโสดา เป็นอริยบุคคลระดับต้นคือพระโสดาบัน ดังนั้นจึงกล่าวได้อีกอย่างหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุ “ญาณทัสสนะ” หรือ “วิปัสสนาญาณ” ก็คือผู

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตของผู้บรรลุธรรมกายโคตรภูไปสู่ธรรมกายพระโสดา โดยเน้นที่วิปัสสนาญาณและการฝึกฝนจิตให้มีสมาธิแน่วแน่ เนื้อหายังพูดถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการฝึกจิต เพื่อให้สามารถเข้าถึงระ

โคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกาย พระอนาคามี ย่อมหมายถึงได้บรรลุธรรมกายสูงขึ้นตามลำดับ จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่งเป็นภาวะที่บรรลุอาสวักขยญาณ หลุดพ้นจากอาสวกิเลสทั้งปวง อนึ่ง การที่ผู้เจร

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการบรรลุธรรมกาย ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส การบรรลุญาณในการเห็นโลกที่แตกต่างกันตามกรรม และการมีหูทิพย์ ตาทิพย์ การสดับพระธรรมเทศนาโดยพระเจ

กายเนื้อที่ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษนี้ มีความไม่เที่ยงเป็นทุกข์และเป็นอนัตตา จึงมีความแก่ ความเจ็บและความตาย เหมือนบุคคลทั่วไป แต่กายนี้เป็นร่างกายของบุคคลผู้ประเสริฐสูงสุด เพราะได้ทรง สั่งสมบ่มบารมีม

บทความนี้สำรวจความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสองนัย หลักการหลักคือการอธิบายความเป็นมหาบุรุษในร่างกายมนุษย์ธรรมดาและการมีพระธรรมกายอยู่ภายใน โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกายแ

กายในกาย ตามหลักสติปัฏฐาน 4 ซึ่งพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ว่า ให้ตามเห็น กายในกายเข้าไปเรื่อยๆ กายต่างๆ ที่เห็นอยู่ ภายในนั้นหากเป็นกายที่ตกอยู่ในไตรลักษณะ คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา ก็

บทความนี้กล่าวถึงหลักการกายในกายตามหลักสติปัฏฐาน 4 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ โดยให้เห็นถึงความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความอนัตตาของกายต่างๆ และการปล่อยวางกิเลสเพื่อเข้าถึงกายธรรม กายธรรมนั้นไม่ต

เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ แม้ว่าหลวงปู่จะรักชีวิตสันโดษ ด้วยการออกธุดงค์หาสถานที่วิเวกเพื่อปฏิบัติธรรม แต่ท่าน ก็ไม่เคยนิ่งดูดายต่อส่วนรวม ไม่ว่าท่านจะไปพักอยู่ที่ใด ท่านมักจะทำประโยชน์ให้เกิดขึ้นในที่แห

หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำที่มีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูวัด และทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง โดยการนำพาภิกษุและผู้คนให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นวิชาที่เคยสืบทอดมาจากพุทธกาล

สำนักไปเผยแพร่ ดีเสียกว่าการโฆษณาทางหนังสือพิมพ์ เพราะการที่เขานำไปพูดนั้นเป็นการกระทำ ของผู้พูดเอง เราไม่ได้จ้างไม่ได้วานใคร เมื่อพูดทางไม่ดีก็ต้องมีคนพูดทางดีได้เหมือนกัน ธรรมะจะต้องชนะอธรรมเสมอ เรา

เนื้อหาพูดถึงการเผยแพร่ธรรมะซึ่งเป็นการกระทำของผู้พูดเอง การเชื่อในคุณค่าของพระพุทธศาสนาและความสำคัญของธรรมกายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความจริงที่ว่าเมื่อบุคคลเห็นธรรมกายก็จะเห็นถึงพระพุทธเจ้า

ท่านทะลุเข้าไปในใจ เกิดความสว่างภายในใจ เกิดความมั่นใจ ปลอดภัย และอบอุ่น นอกจากนั้น หลวงปู่วัดปากน้ำท่านเป็นผู้มีวาทะตรงกับใจ หากเป็นเรื่องจริงแล้วท่านกล้าพูด ไม่ได้สะทกสะท้าน และไม่กลัวคำตำหนิติเตียน

บทความนี้นำเสนอคำสอนของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี ที่เน้นการหยุดเป็นตัวสำเร็จ และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการพยากรณ์ที่แม่นยำและการสร้างกุฏิเพื่อเจริญกรรมฐาน โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีว

พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกายในประเทศอังกฤษ จนกระทั่งมีชาวอังกฤษเลื่อมใสศรัทธาเป็นจำนวนมาก หนึ่งในนั้น คือ นักปรัชญาผู้มีชื่อเสียงของโลก ศาสตราจารย์วิลเลียม ออร์กัสต์ เปอร์เฟิสต์แห่ง มหาวิทยาลัยในกรุงลอนดอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแพร่หลายในประเทศอังกฤษของพระพุทธศาสนาด้วยการนำของพระกปิลวัฑโฒภิกขุ หลังจากการอุปสมบทที่วัดปากน้ำโดยหลวงปู่ ที่สอนให้เข้าถึงพระธรรมกายและได้ไปตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรมที่อังกฤษ เพื่อเผยแผ

อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ก็คือ ธรรมกาย นี้เอง เป็นตัวนิจจัง สุขัง อัตตา” โลกอยู่เย็นเป็นสุขได้เพราะทาน “ทาน การให้นี้แหละเป็นข้อสำคัญนัก โลกจะอยู่ร่มเย็นเป็นสุขได้ก็เพราะอาศัยทานการให้ ถ้า ปราศจ

การให้ความสุขซึ่งกันและกัน ถือเป็นประเพณีสำคัญในสังคม ประชาชนจะอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขได้จากการให้และบุญกุศล การบริจาคทานนำมาซึ่งบุญกุศลที่ติดอยู่ในกายมนุษย์และทำให้จิตใจใสบริสุทธิ์ จากพระธรรมเทศนา

และได้มีโอกาสศึกษาวิชชาธรรมกาย คุณยายจึงทดแทนพระคุณอันสูงส่งนี้ด้วยการจัดงานศพให้อย่าง สมเกียรติ คุณยายบอกบุญบรรดาลูกศิษย์เก่าๆ แก่ๆ ของคุณยายทองสุก ซึ่งในเวลานั้นมีพระมหาประยูร ที่คุณยายทองสุกเคยเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ที่ได้มีโอกาสเผยแผ่วิชชาธรรมกาย โดยการจัดงานศพอย่างสมเกียรติเพื่อทดแทนพระคุณ นอกจากนี้ยังพูดถึงความหวังในการพบผู้สืบทอดคือหลวงพ่อธัมมชโยและกา

ครั้นอบรมหลวงพ่อธัมมชโยได้ถึงจุดหนึ่งแล้ว เห็นว่าหล่อหลอมเหมือนเป็นใจเดียวกับคุณยายแล้ว ก็ให้ หลวงพ่อธัมมชโยไปตามเพื่อนรุ่นๆ เดียวกัน หลวงพ่อทัตตชีโวจึงได้เข้ามาสร้างบารมีด้วย จากนั้น หลวงพ่อทัตตชีโวก

เนื้อหานี้พูดถึงการอบรมของหลวงพ่อธัมมชโยโดยคุณยาย ซึ่งเน้นการหล่อหลอมคนหนุ่มสาวให้เข้มแข็งและมีความรู้ ความสำคัญของการบวชอุทิศชีวิตเพื่อนำเสนอวิชชาธรรมกายทั่วโลกในปี 2512 มีการปรึกษาหารือเพื่อให้หลวงพ

ข่าวบุญในประเทศ ธุดงค์ธรรมชัยอัญเชิญหลวงปู่ทองคํา ในวันที่ 2 - 6 เมษายน พ.ศ. 2555 นี้ ขอ เรียนเชิญทุกท่านร่วมโปรยกลีบกุหลาบต้อนรับ พระธุดงค์ในพิธีอัญเชิญรูปเหมือนทองคำพระ มงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวง

ในวันที่ 2-6 เมษายน พ.ศ. 2555 ขอเรียนเชิญทุกท่านร่วมโปรยกลีบกุหลาบต้อนรับพระธุดงค์ในการอัญเชิญรูปเหมือนทองคำของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งมีประวัติเป็นที่รู้จักและนับถือกันอย่างมาก รูปเหมือนนี้ถู

อานิสงส์ยกมือไหว้พระ การปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดใน ชีวิตของทุกๆ คน สันติสุขที่แท้จริงนั้นจะบังเกิดขึ้น ได้ ก็ด้วยการปฏิบัติธรรมเท่านั้น โดยน้อมนำเอาใจ ไปหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพราะ

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิต นำใจไปหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายที่มีพระธรรมกายสิงสถิต เพื่อเข้าถึงกายภายในและหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ คำกล่าวของพระเถรเจ้าช่วยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบุญและย้อ

ข่าวบุญในประเทศ มูลนิธิธรรมกาย บริจาคถุงทราย 50,000 ถุง และบริการน้ำดื่ม-น้ำใช้ถึงสิ้นปี า ม Plecured 18-8 ร่วมอนุโม จุดให้บริการน้ำดื่มน้ำใช้ พระสนิทวงศ์ วุฑฺฒิวํโส ฝ่าย ได้ทัน ประชาสัมพันธ์ วัดพระธร

มูลนิธิธรรมกายภายใต้การนำของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้ดำเนินการช่วยเหลือประชาชนที่ได้รับความเดือดร้อนจากน้ำท่วมโดยเปิดจุดบริการน้ำดื่มน้ำใช้ กำหนดตั้งแต่วันที่ 15 พฤศจิกายน – 31 ธันวาคม

4.สถานที่เผยแผ่วิชชาธรรมกาย (หลังบรรลุธรรมครั้งแรก) วัด บางปลา อำเภอบางเลน จังหวัด นครปฐม วัดบางปลา เป็นวัด ราษฎร์ สังกัดคณะสงฆ์มหา นิกาย เป็นวัดเก่าแก่ ไม่สามารถ ค้นหาหลักฐานได้ว่าสร้างขึ้นใน สมัยใด

บทความนี้กล่าวถึงสถานที่สำคัญในการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย รวมถึงวัดบางปลาและวัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง ซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานและมีคุณค่าในศิลปะไทย วัดบางปลาเป็นวัดเก่าแก่ที่ตั้งอยู่ในจังหวัดนครปฐม และวัดโ